John c. maxwell kjenner meningen med livet

Han virker ikke sliten. Og det sier noe …

Fordi logikken som råder som den pleier, bør John C. Maxwell være fullstendig utmattet.

Tenk på planen hans i dagene og timene før han satt for dette intervjuet med SUCCESS . Maxwell, den anerkjente lederguruen, hadde nettopp returnert fra Paraguay og Peru, hvor han holdt foredrag for og jobbet med og utdannet tusenvis av ledere. Han la siste hånd på sin siste bok, Intentional Living: Choosing a Life That Matters, tilgjengelig nå. Og på en utrolig lang dag frem til kveldsmøtet vårt holdt han ytterligere to taler til flere tusen ledere og skjøt en TV-spesial før han dro til de nye SUCCESS- kontorene nord for Dallas for å smile gjennom en fotoseanse og forklare i detalj detaljene bak den nye meldingen hans.

Mannen er 68 år, og han har jobbet slik i 40 år, og krevet flere bestselgere, inkludert de 21 irrefutable Laws of Leadership, Developing the Leader Within You og The 21 Uunnværlige kvaliteter til en leder, blant mer enn 70 bøker han har forfattet. Det meste av den tiden har han også travet kloden for å inspirere gründere, C-suite ledere og myndighetspersoner til å forbedre seg selv og forvandle menneskene som er avhengige av dem. Og igjen, utrolig nok, han ser ikke sliten ut. Han opptrer ikke sliten. Varm kamillete hjelper det.

Mens vår fotograf smeller unna for denne månedens forsiden, holder Maxwell et lite publikum fnittende med selvutslettende og dumme linjer om hans alder og sexappeal. "Det tar en selvsikker mann å ha på seg rosa, " sier han med et stort glis og et raskt blunk. "Så igjen, når du blir gammel, bryr du deg ikke veldig."

Man kan forvente at en person med så høye prestasjoner og idealer skal være seriøs og stodgy - og han vil senere forklare hvorfor gravitas betyr noe - men i stedet er Maxwell legitimt morsomt, selv når han snakker om alvorlige emner som er dypt viktige for ham.

Som den mangeårige SUCCESS- spaltisten tidligere har forklart på sitt vanlige rom nær fronten til dette magasinet, tenker Maxwell på sitt arbeid som skuespill. Mentalt, fysisk, følelsesmessig og åndelig blir han overladet ved å spre budskapet sitt og hjelpe mennesker til å tilføre verdi til livene til alle de berører.

Og det er kjernen i denne dype samtalen: å tilføre verdi. I motsetning til hans tidligere smash-hits, som har dreid seg om å lede andre, handler den nye boken om å lede deg selv til å oppnå betydning. Det handler om å bruke intensjonalitet til å utforme et liv som lar deg hjelpe andre og motivere dem til å gjøre det samme. Mer enn noen av hans andre arbeider, åpner Intentional Living døren for Maxwells personlige liv og hendelsene i hans utvikling som har satt ham på dette kurs for å bedre verdens mennesker

Spørsmål: Vi vet hvor opptatt du har vært i det siste, og du må fremdeles fly hjem til Florida i kveld, forresten. Hvordan har du så mye energi på din alder?

A: Høy energi og lav IQ gjør en perfekt kombinasjon.

Faren min er 93 år og jobber fremdeles. Så en del av det er nok gener, men mye av det er lidenskap. Hvis du elsker det du gjør og hjelper folk, hva annet vil du gjøre?

Jeg skal fortelle deg en annen ting, og jeg har aldri hørt denne ideen gitt ut noe sted, men jeg tror mye energi kommer fra forventning. Jeg tror det gir deg energi når du forventer at du skal være i stand til å hjelpe mennesker, eller at du kommer til å gjøre en forskjell, eller at det du kommer til å si vil være meningsfullt for noen.

Jeg mener, dette høres forferdelig ut, men jeg ser frem til å høre meg selv snakke. Vet du hvordan jeg mener det? Det er at jeg ser for meg at jeg skal kunne hjelpe folk i publikum. Jeg regner med at de kommer til å like det. Hvis du ikke forutså at ting skulle gå bra, tror jeg at du ville mistet mye energi.

Spørsmål: Og når den forventningen er borte? Blir du sliten i morgen?

A: Ja. Og egentlig er jeg sliten nå. Jeg skal fortsatt signere autografer på hjemreisen. Det er tankeløst arbeid. Men ja, jeg blir sliten.

Spørsmål: Dette er en forsettlig leve. Du har designet en plan for å maksimere hvert minutt av dagen din, og spare det tankeløse arbeidet for når du er mest brukt.

A: Oppsiktlig leve handler i utgangspunktet om å velge stedene dine. Du kan ikke være på 24/7, men du kan identifisere flekkene når du skal være på. Så jeg tror mye høy energi er et resultat av intensjonalitet, ser på timeplanen din og sier: OK, jeg ville kanskje ha det bra her, her, her og her. Men hei, dette er bare lunsj, og jeg kan være 50 prosent og være OK der.

Spørsmål: Er intensjonell leve ment å være din arv?

A: Jeg har en følelse av at det kan være, ja. Dette er den klart nærmeste tingen til en arv, fordi det handler om å tilføre mennesker verdi, som virkelig er mitt merke. Det har jeg alltid levd. Så jeg skrev ikke den av den grunn, men jeg tror det kan være min arv.

Og det har mer personlige detaljer om meg selv og livet mitt i det enn jeg vanligvis inkluderer.

Spørsmål: Hvorfor delte du så mye om ditt personlige liv denne gangen?

A: Fordi det er mitt liv. Denne boka handler om min reise til betydning, og jeg forteller den for å oppmuntre andre til å skrive sine egne historier. Men den eneste reisen jeg vet å fortelle er min. Forhåpentligvis skryter det ikke. Det er min reise til betydning, hva jeg gjorde bra og hva jeg ikke gjorde. Jeg vil bare at folk skal lese den og si: "Ja, jeg kunne gjort det."

Spørsmål: Du kunne imidlertid ganske enkelt skrevet en annen lederbok og solgt mange eksemplarer. Det er hva folk kan forvente av deg, men du gjorde ikke det. Hvorfor?

A: For det første tror jeg det faktisk er en lederbok. Det er en bok om selvledelse. Den første personen du leder skal være deg selv. Og hva er ledere? Hvis noe, er de forsettlige. Så jeg sier at du må bli intensjonell om å leve livet ditt. Det er ikke antitesen til en lederbok. Den passer.

Da jeg begynte å skrive bøker i slutten av 20-årene, sa jeg at det er noen få ting folk trenger å gjøre godt for å få suksess - forhold og samvær med mennesker; holdningsutvikling; utholdenhet og å kunne overvinne ting; utstyre og lede; trene mennesker; utvikle mennesker; trene lag; trener lag og lede. Disse temaene er der.

Spørsmål: Kan du forklare litt dypere disse overordnede konseptene i boka? Hva er din definisjon av å leve med intensjon og av ideen om betydning?

A: Intensjonalitet er en bevisst måte å tenke på - å tenke på hva som er foran. Det er konsekvent. Det er en disiplin og en oppførsel som lar meg, dag inn og dag ut, leve på et høyt nivå.

Og det er forsettlig. Jeg liker det ordet. Det er som: Dette er min sjel; Jeg testamenterte dette hele livet. Så det er hva intensjonalitet er.

Betydning er å tilføre mennesker verdi, og hvis du gjør det, tror jeg at du er en betydelig person. Jeg tror suksess i utgangspunktet handler om meg, og hva jeg oppnår, og hva jeg har laget og hva jeg har fått. Men virkelig betydning handler om noen andre - andre mennesker.

Spørsmål: Hva er den største barrieren mot intensjonalitet? Hvorfor er vi ikke alle så villige i livene våre?

A: Å ikke ha et formål. Jeg ser på mennesker som ikke har en, og de lurer veldig på. Det er legitimt. De søker. De leter fortsatt.

Og så for det andre er det at vi har blitt solgt en vareseddel totalt som gode intensjoner er en god ting. Vi dømmer oss selv etter våre intensjoner fremfor våre handlinger. Andre dømmer oss etter våre handlinger. Det er veldig mulig for en person med gode intensjoner å hvile på det. Og det er en enorm barriere. Ingen har noen gang lyktes med gode intensjoner alene. Det må være handling.

Spørsmål: Hva er lysbryteren for at folk oppfører seg med vilje og tar grep?

A: Historier. En tenåring leser denne boka og finner ut om en jevnaldrende som på 16-årsdagen ba om penger for å betale en engelsk lærer for en fattig indisk landsby. Tenåringen sier: “Herregud. Jeg visste ikke at jeg kunne gjøre det. ”Historier skaper en tillatelsesfaktor. Det jeg virkelig elsker med Intentional Living er at det får deg til å begynne. Det lar ikke gode intensjoner være som bare intensjoner. Den sier at du må gjøre disse til gode handlinger.

Spørsmål: Hva er et skritt en person kan gjøre i dag for å komme i gang med et forsettlig liv?

A: Vet at du ikke trenger å endre alt. Du må bare endre noe. Ikke gjør intensjon til en 24/7 avtale fra starten. Men kan du gi den en time om dagen? Og hvilket område i livet ditt ønsker du å få kontroll over?

Det er det livsendrende budskapet. Du trenger ikke å være forsettlig i alt, men du må være forsettlig hver dag. Du vokser den bevisstlevende muskelen.

Spørsmål: Og når du kartlegger det i boken, fører den muskelen deg til slutt til et liv med betydning. Er det et øyeblikk i livet ditt at du oppdaget ideen din om betydningen - å hjelpe mennesker - som du verner spesielt om? Og hvordan påvirket det deg da du skrev Intentional Living ?

A: I boka forteller jeg historien om da jeg gikk i fjerde klasse og gikk over campingplassen til en kirke-tilflukt sammen med min far, som var en tilsynsmann for 200 pastorer i et veldig lite kirkesamfunn.

Og vi måtte gå bare 100 meter eller så, men det tok hele 30 minutter fordi folk fortsatte å komme opp og takke ham for det han hadde gjort i livet, eller han ville stoppe folk til å spørre hvordan de hadde det og interesserte seg personlig. . Som fjerdeklassing ønsket jeg bare å komme over campingplassen fordi vi skulle bade! Så jeg var utålmodig til å begynne med, men da jeg så ham ta vare på folk, og jeg så på folks ansikter hva det betydde for ham å stoppe og gjenkjenne dem og verdsette dem, vel, da vi var ferdige med den 100-yard lange turen, Jeg sa: "Jeg vil være som min far."

Og hvis noen hadde spurt hva faren min gjorde, hadde jeg sagt at han bare tilfører verdi til folk. Han elsker mennesker, og de elsker ham, og det er fordi han tilfører verdi til dem. Så i fjerde klasse visste jeg ikke hva alt det betydde, men det var her frø av betydning ble plantet.

Spørsmål: Når det gjelder betydning og formål, skriver du også i boken om tre spørsmål som ble stilt av deg i en psykologi 101-klasse og hvordan de hjalp deg med å finne "hvorfor."

A: Spørsmålene var: Hva synger du om, hva gråter du og hva drømmer du om? Og jeg var nyutdannet på college, så jeg sang om jeg ville ha pizza den kvelden. Det gikk ikke bra. Jeg hadde ganske useriøse svar på de to første.

Men den tredje sa jeg at jeg drømmer om å gjøre en forskjell. Jeg visste allerede at jeg var 18 eller 19 år gammel. Da jeg vokste opp og modnet, ble de tre spørsmålene hos meg. Og de brakte meg stadig tilbake til hensikt. Fordi jeg tror at formålet ditt vil bli besvart i de spørsmålene. Det du synger om er lidenskapen din. Det du gråter om er byrden din. Jeg har alltid trodd at glede uten belastning er useriøs. Det må være gravitasjoner til en person - ikke en dyp melankoli, men noe som en person tenker, jeg vil endre det. Jeg vil gjøre det bedre enn det. Det er ikke riktig.

Så jo lenger jeg har levd, har jeg begynt å synge om mennesker som fanger sin betydningshistorie og blir mennesker av betydning. Og jeg gråter om mennesker som fremdeles er egoistiske, og de finner ikke oppfyllelse fordi de ikke klarer å se forbi seg selv.

Spørsmål: Hvorfor betyr betydning forskjellige ting for forskjellige mennesker?

A: Det er misforstått. Mange tror du finner det bare når du blir eldre eller når du har penger, eller påvirker, en stilling, en mulighet. Så noen mennesker vil ha betydning, men tror det er utenfor deres rekkevidde. Og det tror jeg ikke i det hele tatt. Jeg tror en 16 år gammel gutt kan bli betydelig fordi hun blir forsett.

Men jeg tror ikke du kan ha den første tingen uten den andre. Du må være forsettlig. Det begynner med front-end tenking og å hjelpe mennesker.

Spørsmål: For en leder eller en coach eller alle som håper å hjelpe andre mennesker, hvordan gjør du historier mektige? Det har vært så viktig i din tale- og forfatterkarriere.

A: Jeg tror du bare kan være transformerende for mennesker hvis du har blitt transformert selv. De fleste er informasjon - alt de har er kunnskap. Men du blir transformerende når du har hatt en forandring i ditt eget liv, en opplevelse som har forandret deg.

Det som skjer er at når livet mitt har blitt endret, flyttet mot intensjonalitet og betydning, blir jeg viral. Jeg er bærer av den endringen.

Spørsmål: Boken inneholder en historie om en krukke med klinkekuler. Hvordan går den?

A: Jeg hørte historien om en hamradiooperatør som kom på radioen hver lørdag. Han så på livet sitt, og han regnet med alle lørdager. Hver lørdag ville denne mannen trekke en marmor ut av en enorm krukke full av dem for å minne seg om livets korthet, for å få det og få det til å telle.

Jeg elsket den historien. Jeg sa at jeg vil gjøre det. Og dette var for noen år siden nå: Jeg hadde bestemt meg for at jeg skulle jobbe til jeg er 70 år. Så jeg fikk en krukke med kuler. Jeg la inn 180 klinkekuler, eller hvor mange uker jeg hadde til 70 år, og hver uke ville jeg ta en marmor.

Jeg fortalte folk om dette på et ledelsesarrangement, og en nær venn kom bort til meg etterpå og fortalte at jeg hadde mistet klinkekulene. Han sa: "Du har mer å tilby. Slutt å telle ned, og begynn å telle oppover på akkurat alle tingene du kan gjøre. ”

Jeg var enig med ham. Jeg tenkte, ja, jeg vil ikke slutte når jeg er 70. Jeg har mye liv igjen i meg. Så ett år senere dro jeg tilbake til den samme gruppen ledere med den krukken med klinkekuler, og jeg lærte om det. Jeg sa til dem at jeg ikke teller kulene mine lenger - jeg får dagene til å telle. Og jeg tok krukken og snudde den, og de marmorene gikk overalt.

Så nå ser jeg ikke på hva jeg har igjen. Jeg ser på hva jeg har. Ingen vet uansett hvor mange kuler jeg har - jeg har kanskje to, jeg har kanskje 200. Jeg vet ikke. Men jeg kan få i dag til å telle.

Spørsmål: Er det overflodstenking, som du også diskuterer i boka?

A: Jeg tror det. Jeg tenkte på knapphet da jeg dro klinkekulene ut av krukken. Og jeg lærte opp selskapets knapphetstenking. Jeg lærte dem å sette fort på seg selv og beskytte eiendelene vi hadde. Jeg ledet dem feil. I stedet for å beskytte, burde vi ladet og gått fremover.

Under mangel på tankegangen vil jeg aldri føle at jeg har nok å gi. Jeg skulle tro, Gosh, jeg vet ikke hvor mye lenger jeg har hatt. Sørg for at jeg holder nok for meg selv.

En venn av meg sa det slik: Det er forskjellen mellom en fyr som har en kake og tenker på hvor nøye han trenger å skive den, og en fyr som har en baker på kjøkkenet, så her, ha en kake; vi har alt vi trenger. Da jeg la ned, var jeg den fyren med en kake. Og det er ikke meg; det er ikke den jeg er i det hele tatt.

Spørsmål: Nå som du er ute av den tankegangen, hva holder 70-tallet for deg?

A: Jeg må passe på meg selv fysisk. Og jeg må ha gode mennesker rundt meg og gripe mulighetene jeg har. Jeg må være kreativ, og kan ikke tillate meg å gi etter for alder. I det øyeblikket jeg gir etter for alder, blir det OK for meg å redusere farten.

Samtidig må jeg kjenne igjen min alder og innse at jeg har et mindre vindu enn jeg en gang gjorde. Men jeg trenger ikke gi etter. Det er forskjell på å gjenkjenne alderen din og gi etter for den.

Spørsmål: Du har denne intensjonen om å presse frem med den samme lidenskapen og iherdigheten, men vi vet at når du er eldre, blir det vanskeligere å komme seg rundt, å reise, å spre budskapet ditt til enorme publikum. Mange av disse tingene blir vanskeligere med alderen. Bekymrer det deg?

A: Ikke i det hele tatt. Jeg må ta vare på meg selv fysisk, men jeg burde ikke bekymre meg for fremtiden, men i stedet for å få gjennomslagskraften jeg kan i dag. La de andre tingene ta vare på seg selv. La meg eksistere akkurat nå.

Jeg er på et søtt sted i livet mitt, på høyden av karrieren. Gal, gal, gal. Så jeg dykker ned i det nå.

Spørsmål: Har du noen gang glemt intensjonalitet og tapping?

A: Å, ja. Jeg kan ha det gøy. Jeg liker livet veldig, veldig mye. Men jeg har det mest moro etter at jeg føler at jeg har oppnådd noe. Jeg elsker å spille golf, men jeg vil ikke spille hver dag. Når jeg spiller nå, er det en godbit. Hvis det ikke var en slik godbit, ville den mistet appellen. Kanskje jeg ikke har vært ute på kurset på tre eller fire uker fordi jeg har jobbet og fått ting gjort. Den slags goofing off er en belønning. Men jeg vet at jeg ikke vil gjøre det hver dag. Det ville bli virkelig tomt virkelig raskt.

Spørsmål: Du skriver at det ikke er noen betydning uten å ofre. Bortsett fra golf, hva er noen ofre du har gitt?

A: Tid. Herregud. Den største kampen jeg har hatt hele livet, og selv med min kone, Margaret, er på tide - å finne tiden for henne og familien.

Her lærer jeg: Hver gang du kommer til et viktig punkt i reisen, må du gjøre avveininger. Og jo høyere du går, jo mer vellykket er du, desto vanskeligere er avveiningene fordi du har mer å handle. I bunnen er det enkelt fordi du ikke har mye å handle bort. Men når du begynner å ha penger, og muligheter, og innflytelse og omdømme, må du ta vanskelige avgjørelser.

Det største offeret er å kunne gi opp det du allerede vet fungerer i bytte mot noe du ikke er sikker på at vil fungere.

Q: Hva er du mest stolt av?

A: Jeg tror det er at jeg har vært konsekvent og pålitelig i 40-pluss år. Fra det har jeg bygget en tillitsbank, som sier at de kan stole på meg.

Jeg tror talent er uansett gitt. Det er en gave. Men konsistens er ikke en gave. Det er et valg. Konsistens er høyt undervurdert. Mange ganger inkonsekvens kommer fra talent fordi vi er avhengige av det og det alene.

Men 40-pluss år med å gjøre det jeg gjør, og folk sa: "Ja, han gjorde det den gang, og han gjør det fortsatt, " det er jeg veldig stolt av.

John C. Maxwell er vist på forsiden av SUCCESS- magasinet i desember 2015, på aviskiosker 10. november.