Navn og roller for kinesiske bestemødre

Lawren / Moment / Getty Images

Det er mange kinesiske betingelser for besteforeldre, og de varierer fra region til region. I mange asiatiske familier brukes forskjellige navn til mors og besteforeldre, og det er sant i tradisjonell kinesisk kultur. Det kan være forvirrende, da kusiner kan ringe sine besteforeldre med forskjellige navn, avhengig av hvilken side av familien de kommer fra.

I Mandarin er det mest brukte navnet på en bestefars bestemor nai nai , noen ganger spelt nie nie.

Det formelle begrepet er zu mu . For mors mormor, lao lao , brukes vanligvis, med wai zu mu som det mer formelle uttrykket . Det taiwanske uttrykket for en bestemor er ama .

Regionale variasjoner inkluderer ma ma for morfødre og po po (noen ganger wai po ) for mors beste bestemødre.

Disse vilkårene vil bli kapitalisert hvis de brukes som en bestemt besteforeldres navn.

Trenger du mer info? Du kan lære om det kinesiske ordet for bestefar eller lære om moremors navn i andre land. Du kan også se en omfattende liste over bestemor og finne svar på vanlige spørsmål om besteforeldre navn.

De kinesiske besteforeldres status

Asiatiske besteforeldre har flere egenskaper som er noe annerledes enn flere vestlige besteforeldre, og disse egenskapene er sikkert typiske for kinesiske besteforeldre. De er mer sannsynlig å bo hos barn i et multigenerasjonelt hjem. Når besteforeldre blir eldre og trenger omsorg, forventes deres voksne barn å gi fysisk omsorg og økonomisk assistanse om nødvendig.

Denne plikten anses å være så viktig at Kinas lov om å beskytte eldre i 2013 ble revidert for å inkludere et krav om at voksne barn ofte besøker foreldrene sine.

Foreldreforeldre

For deres del gir kinesiske besteforeldre mye verdi for de yngre generasjonene. I Kina gir mange besteforeldre barnepass, ofte på heltidsbasis.

I følge en 2013-artikkel i Atlantic Magazine ble 90% av barna i Shanghai og 70% av barna i Beijing tatt vare på av besteforeldre. Mange besteforeldre var villige til å slutte med jobben, pensjonere tidlig eller flytte for å ta vare på en granchild.

Barneomsorg i storforeldre er utbredt i alle ulike samfunnssegmenter, fra høydrevne tokarrierefamilier til fattige arbeidstakere som forlater barna i omsorg for besteforeldre når de følger jobber. Kinesiske besteforeldre blir sjelden betalt for barnepass, selv om denne praksisen er vanlig i noen andre asiatiske land, som Korea.

Den typiske kinesiske familiestrukturen i noen år har vært det noen kaller "fire-to-en" - fire besteforeldre, to foreldre, ett barn.Denne strukturen har gjort det lettere for foreldrene å forlate barnepass til besteforeldrene - det er fire besteforeldre å ta vare på ett barn. Noen har sagt at denne strukturen fører til at barnebarn blir bortskjemt og noen ganger overfødt. Faktisk har det vært stor bekymring at besteforeldre gjør barnebarnene fete.

Når to-barns politikken blir offisiell i 2016, vil disse oddsene forandre seg noe. Selvfølgelig overlever ikke alle besteforeldre og er sunne nok til å ta vare på barn, og noen besteforeldre har flere barn og dermed flere barnebarn til å hevde deres oppmerksomhet.

Multigenerational Living blant kinesiske amerikanere

Kinesiske familier i USA er mindre tilbøyelige til å dele et hjem enn kinesiske familier som bor i Kina, men de er fortsatt mer sannsynlige enn den generelle befolkningen i USA for å ha en multi generell livssituasjon. Samlet sett er asiatiske familier mer enn dobbelt så sannsynlig at hvite amerikanere skal bo i et hjem som inneholder minst to voksne generasjoner.

Det er en annen signifikant forskjell mellom asiatisk-amerikanske multigenerasjonelle husholdninger og andre husholdninger som består av flere generasjoner. Blant hvite, svarte og spanskere er multigenerasjonelle husholdninger ofte midlertidige og består ofte av unge voksne som beveger seg frem og tilbake mellom foreldrenes hus og deres eget boliger, ofte på grunn av økonomiske vanskeligheter. Asiatiske amerikanere er mer sannsynlig å melde husholdninger senere, når medlemmer av den yngre generasjonen er veletablerte i jobbene sine.

Foruten at de er påvirket av deres kulturelle oppdrag, har de asiatiske amerikanerne en tendens til å se slike husholdninger som ypperlig praktisk. Når besteforeldrene er i stand, kan de hjelpe omsorg for sine barnebarn. Når de ikke klarer å gjøre det, vil de være i samme husholdning slik at deres voksne barn kan ta vare på dem. Økonomiske besparelser er ofte en faktor i slike beslutninger. Nylige eller noe nyere innvandrere kan også finne multigenerasjonelle husholdninger mer støttende og mer komfortable enn husholdninger som består av kjernekraftfamilier.

Kinesiske og amerikanske besteforeldre som omsorgspersoner

Det finnes ingen endelig statistikk om antall kinesisk-amerikanske besteforeldre som bryr seg om barnebarn, men en undersøkelse på nesten 3 000 fant at rundt en tredjedel ga barnevern i det minste 12 timer i uken. Den undersøkelsen, publisert i Journal of the American Geriatric Society, nådde flere interessante konklusjoner. For eksempel fant det ut at 80% av omsorgsgivende besteforeldrene sa at de ikke fant barnevern byrdefulle.

Forskere rapporterte også mindre depresjon, angst, stress og ensomhet enn det som ble funnet blant kinesisk-amerikanske besteforeldre som ikke leverte barnepass. Det abstrakte antyder at denne høye tilfredsstillelsen kunne delvis skyldes en "sterk kulturell forventning om familiens omsorg". Med andre ord, fordi den kinesiske kulturen legger vekt på familiemedlemmer som bryr seg om hverandre, er besteforeldre som tar del i slik omsorg, mer fornøyd.

De som rapporterte å være ulykkelige med omsorgsopplevelsen, rapporterte press fra sine voksne barn og følelsen av at de ikke hadde noe valg om å gi barnevern.

Familieverdier

Ifølge en undersøkelse utført av MetLife, er målet med de fleste kinesiske besteforeldre å se sine barnebarn velutdannet og i god helse. Det er også viktig for dem at deres barnebarn er ærlige. De ønsker også å se sine barnebarn opplært om deres stamme og arv, inkludert ferieobservasjoner og tradisjoner.